САЙТ О САМОМ ВАЖНОМ
исследования, мысли, факты, открытия, проповеди, беседы
«Христос в людях, упование славы; Бог, явившийся во плоти – это и только это является Евангелием Иисуса Христа. Поэтому Павел и сообщает нам, что «Богу было угодно… открыть во мне Своего Сына, дабы мне проповедовать его среди язычников» (Галатам 1:15,16). Сын Божий был открыт не только ему, но и в нём; был открыт ему, открываясь в нём. Он должен был проповедовать Христа в людях, упование славы; но он не мог этого делать, пока не познал Христа в себе, упование славы. Было недостаточно проповедовать об этом; он должен был явить собой этот самый факт. Ему ведь было поручено проповедовать не о Христе, а самого Христа. Поэтому «Бог, повелевший из тьмы воссиять свету, озарил наши сердца, дабы просветить [нас] познанием славы Божией в лице Иисуса Христа. Но сокровище сие мы носим в глиняных сосудах, чтобы преизбыточная сила была [приписываема] Богу, а не нам… Всегда носим в теле мертвость Господа Иисуса, чтобы и жизнь Иисусова открылась в теле нашем» (2-е Коринфянам 4:6-10).
…Таково библейское учение, истинное учение о реальном присутствии Христа с Его народом и в Его народе. Это присутствие самого Христа в верующем посредством творческой силы и озарения Духом Божьим. Такова тайна Божия».
А. Т. Джоунс
Подготовлена новая большая книга — сборник статей Алонзо Джоунса издания The Present Truth [UK]. По ссылке на странице facebook доступен текстовый вариант для чтения: читать…
Его День
Закончен перевод новой книги: «ВЕЧНАЯ СУББОТА» И «ДЕНЬ ГОСПОДЕНЬ». Она составлена из сочинений Алонзо Джоунса и представляет собой яркий пример принципиальной полемики. Джоунс обратил внимание на две работы, посвящённые доказательствам «святости воскресного дня». Такие статьи и книги выходили и раньше, но эти были лучшими, что было засвидетельствовано высокими денежными призами, полученными их авторами, а также учёными степенями, как самих авторов, так и членов комиссий, присуждавших после тщательного исследования призы. По понятным причинам полемика велась заочно – обсуждаемые книги уже были изданы, качество доводов признано, а денежные призы получены. В этой работе конечно же главным является не полемика, которая сама по себе захватывающа, но качество «лучших доводов» уважаемых авторов, пытающихся оправдать полное пренебрежение христианским миром ясной заповеди Бога о святом дне. Алонзо Джоунс с благодарностью принял такую возможность воспользоваться «лучшими доводами» этих авторов и показал их полную немощность, часто абсурдность, а в конечном итоге явно искажающих Слово Божье. Внимательное прочтение этой книги искренним читателем без сомнения раскроет перед ним удивительную картину реальности, которая обычно сокрыта от людей, живущих в рамках хотя и привычных, но фальшивых стереотипов.
Праведность!!!
«Люди этого мира нуждаются только в одном – в оправдании. И оправдание – это факт, а не просто теория. Это и есть евангелие. Все, что не ведет к праведности, бесполезно, и недостойно проповедования. Праведность же может быть достигнута только через веру. Следовательно, все, что достойно проповедования, должно вести к оправданию верой».
Послание к Римлянам… «Эта книга – одна из самых изумительных в Библии. В шестнадцати запланированных уроках, ожидающих нас впереди, мы сможем только прикоснуться к главной теме этой книги, вкратце рассмотреть главную ее суть. Нам следует ожидать встречи с такими непонятными для нас вещами, как, например, с фактом того, что бесконечный Бог поддерживает всю вселенную словом силы Своей. Мы верим даже в то, что не можем понять, потому что об этом говорит сам Бог. Применяя такой подход к изучению Библии, мы занимаем такую позицию, при которой Бог может открыть и объяснить нам тайны Своего слова».
Возвращение позднего дождя…
Слава Богу! Закончена работа по подготовке уникальной книги к публикации. «ВОЗВРАЩЕНИЕ ПОЗДНЕГО ДОЖДЯ» — это ответ на вопрос, который так и не был разрешён, — почему долгожданное Пришествие задерживается? Церковь, как кажется, давно нашла для себя объяснение: Бог долготерпит не желая чтобы кто погиб. Однако, духовное состояние церкви в целом, что особенно видно на примере молодёжи покидающей деноминацию, говорит о том, что такое объяснение не разрешает проблемы. Братья и сёстры чувствуют, что должна быть другая, не менее важная (а может и ключевая) причина того, что скорое Пришествие превратилось в «нескорое». Автор, Рон Даффилд, собрал огромное количество информации, которая, независимо от ваших убеждений, не оставит никого равнодушным. Особенность данного произведения в том, что автор предоставил право говорить очевидцам, что делает книгу авторитетной. Кроме, собственно, самого текста, присутствует огромный справочный аппарат в конце каждой главы (не стоит его упускать), представляющий из себя фактически ещё одну книгу. Пусть данный труд положит надёжное основание пониманию нашей истории и видения будущего.
Рекомендуем книгу для вдумчивого и молитвенного прочтения.
Анализ исторических событий Адвентистов Седьмого Дня
с 1844 по 1891 годы
Возвращение Позднего Дождя
Само название подразумевает что однажды Поздний Дождь уже был среди нашего народа. Если это так, то как именно это было и когда произошло?
Проявляется ли Поздний Дождь в виде «падений под действием Святого Духа», как его представляют наши друзья пятидесятники?
Или же Поздний Дождь — это мощнейшая весть откровения Праведности Христа?
Рон Даффилд, Адвентист Седьмого дня в пятом поколении, проводит обзор нашей истории. Наши сердца будут особенно тронуты, когда мы увидим, возможно впервые, что великое Адвентистское движение было вызвано Богом именно для того, чтобы передать миру Весть Позднего Дождя.
Третий Ангел
Признанный авторитет церкви, Элен Уайт, часто использовала выражение «Весть третьего ангела». Для неё было крайне важно донести до каждого адвентиста истинный смысл послания. Однако с течением времени мы почти утратили эту истину. Всё реже, но мы ещё используем такие же выражения, ещё провозглашаем Весть, которую всё меньше понимаем. Мало найдётся людей способных с Библией в руках объяснить всю глубину этой Вести и её значение для живущих. Эта небольшая подборка цитат из разных книг и статей Элен Уайт поможет всякому искреннему исследователю понять саму Весть, а также увидеть её роль и место в нашем служении миру и для нас лично.
Весть Илии
Мир вам, возлюбленные в Господе!
Вот, Я пошлю к вам Илию пророка пред наступлением дня Господня, великого и страшного. И он обратит сердца отцов к детям и сердца детей к отцам их, чтобы Я, придя, не поразил земли проклятием. (Мал.4:5,6)
Бог по Своей великой милости позволил мне более глубоко вникнуть в смысл тих слов. Я думаю, многие из нас размышляют над тем, что происходит вокруг нас в эти непростые времена. В то время когда отовсюду звучат слова «мир и безопасность» (1Фесс.5:3) в действительности приходят распри и пагуба.
В трудах вестницы Господней мы можем найти слова о том, что весть Илии, с которой он пришел к народу прозвучит снова еще в большем масштабе.
«Иоанн пришел в духе и силе Илии, чтобы провозгласить весть о Первом пришествии Иисуса Христа. Мне было показано последнее время перед Вторым пришествием Христа, и я видела, что многие, подобно Иоанну Крестителю, пойдут в духе и силе Илии возвещать приближение дня гнева Божьего и Второе пришествие Иисуса Христа». (История спасения / Глава 25. Первое пришествие Иисуса Христа)
Скажите, какую весть Бог определил для провозглашения в силе и духе Илии? ТРЕХАНГЕЛЬСКУЮ ВЕСТЬ! (Откр.14:6-12)
Это весть о ПРАВЕДНОСТИ ХРИСТА! Весть об ОПРАВДАНИИ ВЕРОЙ! Это должно быть основанием каждой нашей проповеди, каждой беседы и размышления.
Подготовлена смысловая обложка для известной книги Жака Секвейры «Лаодикия».
…И Ангелу Лаодикийской церкви напиши: так говорит Аминь, свидетель верный и истинный, начало создания Божия …ты говоришь: «я богат, разбогател и ни в чем не имею нужды»; а не знаешь, что ты несчастен, и жалок, и нищ, и слеп, и наг… Откровение 3:14-22
«Адвентисты Седьмого Дня долгое время имели проблемы с пониманием послания к Лаодикии, записанного в Откр.3.14-22. Во времена, непосредственно следовавшие после великого разочарования в 1844 году, адвентисты уверенно применяли это послание к ожидавшим пришествие, но не принявшим субботу, как седьмой день покоя. А также не принявшим перемены служения Христа в небесном Святилище. Таким образам, когда в 1856 году в результате божественного просвещения, Е. Уайт стала применять это послание к адвентистам соблюдающим субботу, ее слова были шоком для принимающих её служение. Внимательный взгляд на самих себя привёл многих к познанию истинной сути этого послания». (см. книгу)
Книги почтой
