САЙТ О САМОМ ВАЖНОМ
исследования, мысли, факты, открытия, проповеди, беседы
Мир вам, братья и сестры в Господе!
По милости Господней, мы смогли увидеть радостные вести в рассмотренных весенних праздниках, описанных в 23-й главе книги Левит. Они указывали на Первое пришествия Христа и связанное с ним служение Сына Божьего по спасению падшего человеческого рода.
В этой статье мы уделим внимание четвертому центральному празднику — Пятидесятнице или Празднику Седмиц. Этот праздник был как связующее звено которое символически соединяло Первое и Второе пришествие Христа. И если события на которые указывали Пасха, Опресноки и Жатва нашли свое исполнение в истории, то события, оставшихся четырех праздников разворачиваются при нашем непосредственном участии.
Мир вам, братья и сестры в Господе!
По великой Божьей милости мы подошли к исследованию последнего весеннего праздника из 23-й главы книги Левит. Это третий из первой группы праздников, которые должны были показать людям значение Жертвы и указать на истинный смысл Первого пришествия Иисуса Христа. Для меня долгое время оставалось непонятным, когда начинался этот праздник. Но теперь я могу сказать: «Слава Богу!». Он дал мне ответ на этот вопрос.
«Если же у кого из вас недостает мудрости, да просит у Бога, дающего всем просто и без упреков, — и дастся ему». (Иак.1:5)
Позвольте помолится вместе с вами.
«Дорогой Господь! Мы приносим Тебе благодарность за Твою милость, которая явлена в служении Твоего Сына – Иисуса Христа! Мы очень желаем понять истинный смысл Твоих праздников! Благослови нас всяким разумением, чтобы мы увидели всю красоту Твоего подвига ради нашего спасения. Пусть Твои откровения излечат нас от неверия и да будет прославлено Твое имя! Аминь!»
левитская, священническая, вторая…
«И положил Иаков обет, сказав: если Бог будет со мною и сохранит меня в пути сем, в который я иду, и даст мне хлеб есть и одежду одеться, и я в мире возвращусь в дом отца моего, и будет Господь моим Богом, — то этот камень, который я поставил памятником, будет домом Божиим; и из всего, что Ты, [Боже], даруешь мне, я дам Тебе десятую часть». (Быт.28:20-22)
Десятина – свидетельство благословения от Господа, а не средство его получить! Кому Иаков отдавал десятину, обещанную Богу?
«…а сынам Левия, вот, Я дал в удел десятину из всего, что у Израиля, за службу их, за то, что они отправляют службы в скинии собрания; и сыны Израилевы не должны впредь приступать к скинии собрания, чтобы не понести греха и не умереть: пусть левиты исправляют службы в скинии собрания и несут на себе грех их. Это устав вечный в роды ваши; среди же сынов Израилевых они не получат удела; так как десятину сынов Израилевых, которую они приносят в возношение Господу, Я отдаю левитам в удел, потому и сказал Я им: между сынами Израилевыми они не получат удела. И сказал Господь Моисею, говоря: объяви левитам и скажи им: когда вы будете брать от сынов Израилевых десятину, которую Я дал вам от них в удел, то возносите из нее возношение Господу, десятину из десятины, — и вменено будет вам это возношение ваше, как хлеб с гумна и как взятое от точила; так и вы будете возносить возношение Господу из всех десятин ваших, которые будете брать от сынов Израилевых, и будете давать из них возношение Господне Аарону священнику» (Чис.18:21-28).
Вопрос: кто такие левиты, а кто священники? Это две разных группы служителей, которые определялись родословной и типом служения! Второй вопрос: кто сегодня является левитом, а кто священником? Очевидно, что ответ лежит в плоскости служения, поскольку о родословии Библия говорит следующее:
Мир вам, братья и сестры в Господе!
В этой статье я хочу поделится с вами некоторыми открытиями относительно праздника «Пасхи» — первого из семи праздников, установленных Богом. (Лев 23) Возможно, то что открылось мне, уже давно вам известно. Но может быть прочитав эту статью, вы скажите: «Слава Богу, за открытие истины такой, какая она есть во Христе». Я на это надеюсь.
В книге Левит мы читаем:
«Вот праздники Господни, священные собрания, которые вы должны созывать в свое время: в первый месяц, в четырнадцатый [день] месяца вечером Пасха Господня». (Лев.23:4,5)
Как я уже сказал, «Пасха» была первым праздником в году, последним же был праздник «кущей». По сути, при исследовании Божьих постановлений относительно семи праздников (7 — Божья полнота) мы можем увидеть служение Христа для человечества, как «Агнца закланного от создания мира» (Откр.13:8) – именно это символизировала «Пасха», до Дня великого сбора урожая, праздника «кущей», о чём сказано так:
«И вышел другой Ангел из храма и воскликнул громким голосом к сидящему на облаке: пусти серп твой и пожни, потому что пришло время жатвы, ибо жатва на земле созрела. И поверг сидящий на облаке серп свой на землю, и земля была пожата». (Откр.14:15,16)
«… православные и католики учат правильно, когда говорят, что БЕЗ ПОКАЯНИЯ НЕТ ПРОЩЕНИЯ»
Эта фраза — часть проповеди, которую я имел возможность слышать совсем недавно. А действительно ли это так? Что должно быть первым «покаяние» или «прощение»? Как бы вы ответили на этот вопрос?
Прежде всего стоит заметить, что ответ на эти вопросы содержится в вести Трех Ангелов, и тема стоит того, чтобы постараться увидеть этот ответ там. Также я не верю, что система, которая в Библии представлена как Вавилон, вдруг стала примером для подражания в проповеди Евангелия!
Давайте попробуем разобраться.
Апостол Павел на пути в Дамаск пережил величайший опыт обращения — опыт обращения из Савла в Павла. (рекомендую к прочтению статью «из Савла в Павла«) Это опыт обращения из гонителя Церкви в гонимого миссионера!
Мир вам, дорогие братья и сестры в Господе!
На обложке пособия Субботней школы по изучению Библии за III-й квартал 2015 года напечатан текст (точнее часть текста) из Матф.28:19 «Итак идите, научите все народы…»
Вам знаком этот текст. Как вы думаете – к кому обращены эти слова? Они обращены только к Апостолам? Только к ученикам? Только к тем людям, которые стояли тогда перед Христом? А может они касаются служителей Церкви: пасторов, пресвитеров, дьяконов?
Обращены ли эти слова сегодня к каждому из нас – к вам и ко мне – рядовым членам Церкви? Если ваш ответ «НЕТ» — вы можете смело закрывать эту статью! Но если ваш ответ «ДА», то давайте продолжим наше исследование!
Первое что мы замечаем — на пособии неполный текст. Он имеет продолжение, и я думаю вы уже про себя проговорили его по памяти, ведь мы так часто слышим его из-за кафедры. Но к этому мы еще придем.
Этот отрывок говорит о том, что мы должны стать учителями для всех народов. Спасибо Богу за такое доверие к грешным и несовершенным людям! Но в своей христианской практике я вижу, что многие так увлекаются этой частью текста, что забывают о том, что и мы всегда должны оставаться учениками!
Хочу представить на ваше рассмотрение и рассуждение
некоторые библейские тексты с моими комментариями…
Мир вам, дорогие братья и сестры!
В Евангельском повествовании Моисея, а по-другому рассматривать историю творения мира, кроме как в Евангельском ключе мы не имеем права, в первой книге Библии «Бытие», мы читаем о том, как появился наш мир и всё, что его наполняет. Здесь же мы читаем и том, что произошло с человечеством в результате грехопадения первой четы. Обратим внимание на этот текст:
«И сказал Господь Бог змею: за то, что ты сделал это, проклят ты пред всеми скотами и пред всеми зверями полевыми; ты будешь ходить на чреве твоем, и будешь есть прах во все дни жизни твоей и вражду положу между тобою и между женою, и между семенем твоим и между семенем ее; оно будет поражать тебя в голову, а ты будешь жалить его в пяту». (Быт.3:14,15)
Текст нам очень хорошо знаком – это своего рода Первоевангелие. В том числе многие видят в этих словах самое первое обетование Бога, данное людям. Но, прочитав ещё раз это место Писания, мы обнаружим, что Господь обращался к змею, а наши прародители были лишь свидетелями этого. Да, это всего лишь деталь. Но давайте подумаем, что же произошло на самом деле?